29 - Una mirada a la Sociedad -

 

Al estudiar la sociedad, sus complejidades y en general su conformación, varios teóricos han encontrado que en este proceso es fundamental el pensamiento de alguien que organice dicha estructura... entre ellos Freud por ejemplo que habló en Totem y Tabú de lo necesario que era respetar algo, y ese algo giraba en torno a la prohibición del incesto entre los miembros del clan... hablándolo a grandes rasgos, Freud expone la creación de la sociedad, de la primera sociedad... ahora es preciso hablar de lo que dentro de la sociedad funciona para que ésta misma se mantenga, así que podríamos decir que de la astucia, el pensamiento o la habilidad de unos pocos para crear, es que ella se gestó...

 

En esa creación se hace necesario entonces citar a un gran pensador de mitades del siglo pasado que se llama Cornelius Castoriadis, "para Castoriadis el mundo es la creación de lo que él llama Imaginario Radical, Imaginario Socio-Cultural, un Imaginario Social instituyente, un Imaginario que cree los diferentes tipos de sociedad" - Ontología de la Creación -

 

Al hablar de Imaginario Radical diríamos entonces que es de donde surge lo nuevo, lo no determinado... éste pensamiento es un poco complejo ya que partiríamos de que todo ésta determinado por una causa, así que yo pensaría que tal causa es lo que nos permite la creación, venga de donde venga... de un pensador o de varios... ese pensador consecuentemente es un filósofo para Castoriadis, lo podemos ver cuando afirma "El pensador-creador (Filósofo) piensa otro aspecto del objeto y crea nuevas formas de pensamiento y otros problemas que a su vez crean pensamiento" - Ontología de la Creación -

 

El objetivo de Castoriadis es Hacer-Pensar, creo que ese pensar es lo que se ha venido perdiendo con la entrada del capitalismo y la moda del "todo fácil", es justamente eso lo que ciega la capacidad natural de duda que tienen las sociedades y en particular el ser humano, el no quedarse con lo ya planteado, con lo que se ha venido comunicando de generación en generación, lo que Castoriadis llama "Ontología Heredada", sino el acto de cambiar lo que esta estático y no vivir como zombies... es en todos los campos de interacción donde nos encontramos con el "todo fácil", pienso que las sociedades han venido evolucionando ciegas con todo su potencial, han dependido de una élite que piensa y lo más paradójico es que se quería matar a aquella élite, es decir, los que no iban a la derecha como toda la humanidad sino que adoptaban el camino izquierdo, los mataban...

Es justamente en ese Hacer-Pensar en el que nos debemos concentrar, eso solo se alcanza con el hacer-cuestionar o preguntar... en este mundo globalizado eso de pensar se hace una cosa vaga, desde la creación hasta las situaciones sociales se aceptan con simple ¡Ah es que en las noticias lo dijeron, si DMG, el presidente, la A(H1N1), la farándula, etc... es porque así es! se cree sin investigar... solo basta un pensamiento, análisis referente a la situación para darnos cuenta de lo que sucede en realidad...

Volviendo a el Imaginario Radical y al Imaginario Social instituyente, diré que el primero es causa y el segundo consecuencia... si por medio de un pensamiento no determinado podemos influir en los demás pues consecuentemente es ahí justamente donde comienza el Imaginario Social Instituyente, donde la sociedad crea organismos que la regulen por medio del pensamiento y las leyes... allí es donde se crean y se cumplen las leyes y se deja atrás lo tirano, donde comienza la ética y termina aparentemente injusto... en la unión de estas dos estructuras que Castoriadis expone en su pensamiento es donde se gesta la génesis de lo social...

 

Concluyendo esta exposición del pensamiento de Cornelius Castoriadis pensaría que éste gran economista, historiador, filosofo y psicoanálista dio un gran aporte a la sociedad haciendo énfasis en el Hacer-Pensar...

 

"no se es filósofo por la originalidad del discurso o la abundancia de las ideas sino en la transformación del pensamiento en modo de vida. desde esta perspectiva todos somos filósofos, buenos o malos filósofos pero todos filósofos. Los griegos lo supieron y las bellas palabras nunca los conmovieron tanto como las bellas acciones"- Pensamiento y Psicoanálisis, Revista No 6, julio 08 del 2003

Carlos E. Correa L "KikE"