138 - LXXXIV EL TEMOR DEL ESCENARIO Y LA AUTOOBSERVACIÓN NARCISISTA

A continuación se tocará en este corto texto el temor al escenario, titulo de un texto de Sandor Ferenzci en el que habla de cómo se presenta este fenómeno en la clínica, lo que encubre y con qué concepto psicoanalítico tiene asociación. es claro que aquí no se habla de generalización ya que como se ha dicho se trata de la ética del psicoanálisis y el caso por caso, sin embargo el autor deja ver algo de su profundo análisis clínico al interior del dispositivo analítico. lo transcribiré seguido y luego haré un comentario: 

"Entre las personas que se ven perturbadas por el "temor del escenario" cuando hablan en público o en producciones dramáticas o musicales, uno descubre que en tales momentos frecuentemente han caído en un estado de autoobservación: oyen su propia voz, notan todos los movimientos de sus miembros, etc. y esta división de la atención entre el interés objetivo en lo que están haciendo y el subjetivo de su propia conducta perturba la normal y automática actividad motora, fonética u oratoria. Es un error creer que tales personas se vuelven torpes como resultado de su excesiva modestia; por el contrario, su narcisismo exige demasiado a su propia ejecución. Además de la observación crítica negativa de su propia actividad, hay también una observación positiva simple, en la que los actores se embriagan con sus propias voces y otros actos y olvidan llevar a cabo éstos cumplidamente. La "duplicación de la personalidad" al hablar es a menudo un síntoma de la duda interna acerca de la sinceridad de lo que se dice."

Zeitschrift, 1923, IX, 69.

Hago la cursiva en las partes de interés que creo suscita el texto, aquí noto una muy afinada observación del narcisismo, que además hace parte del desarrollo de la libido y forma de manera importante el amor y el odio propio de cada persona. en este texto Ferenzci habla de la autoobservación y la duplicación de la personalidad y allí pienso en lo que se observa desde la clínica, que es una autoexigencia sádica de ser mejor o de culparse porque las cosas han sido peores, es como si el sujeto se observara en un espejo, en el espejo de los otros y esa mirada le devolviera una imagen oscura o demasiado exigente de sí mismo, y allí necesariamente se pierde o no puede competir con ese reflejo, es lo que pienso se concreta de este texto parcialmente.

Por: Carlos Enrique Correa Lagos

Psicólogo clínico, Psicoanalista, Magister en Culturas y Drogas y Docente Universitario   

65 - La necesidad de un fin -

 

La humanidad se ha desgastado los nervios pensando en un fin que consecuentemente llegaría con la muerte de todos, no necesariamente la muerte íntima o tecnológica actualmente de cada uno, sino colectiva, es aquí donde pienso en la necesidad de un fin para que se mantenga lo podríamos llamar el equilibrio entre todos, este conquistado por el miedo, pues si hay miedo hay precaución y si hay precausión hay vida social.

No puede hacer cada uno lo que se le venga en gana, pues para eso está la sociedad y la ley pero también el Miedo. ¿el miedo a qué? nos preguntaríamos, el miedo a la Muerte. Por eso es que se han creado múltiples teorías que hablan de un fin. para comenzar a hablar del fin nada mejor que remitirnos a la Biblia o a cualquier libro que dirija una doctrina religiosa, pues por ejemplo en la biblia encontramos un libro dedicado a hablar sobre las profesías acerca del fin del mundo, es en el apocalipsis de San Juan, donde podremos leer, "Miré, y he aquí un caballo amarillo y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades lo seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra." Los sellos. P. 1145.

Ahora después de leer este pedazo de la biblia hablando de la muerte, el Hades (perteneciente a la mitología griega) tema del que se ha hablado en otro espacio, nos damos cuenta de que toda esta trama la orquesta el miedo, escuchar hablar de las profesías mallas sobre el fin del mundo ayuda a este propósito, sin negar que algún sentido tienen y algo de verdad se ve de ellas pues el cambio climático da fe de ello.

Para concluir este texto debo decir que el Miedo tiene un lugar protagónico en el alma humana y que es inmortal, ya que siempre se vivirá o se creerá morir por él.

http://www.youtube.com/watch?v=NGJ4s7Q5be8

Carlos Enrique Correa Lagos.

4 Lo que nos ata... - Creencias irracionales -

Hoy justamente tocaron a mi puerta dos señoras que me vinieron a hablar de Dios, y las escuché, pues pienso que todos meceremos atención, me hablaron de un gobierno de Dios, "jehová", que iba a llegar pronto, entre otras cosas más (muy seguras de sí mismas).

Bueno acá voy a dar mi perspectiva sobre la situación, pienso que de algún modo tenemos que buscar algo que haga más aceptables nuestros miedos, miedos que tienen causa, y que su consecuencia nos molesta; hay que tener claro la existencia de algo más allá, algo que no hay que negar ni tampoco afirmar demasiado, ya que puede ser patológico en determinado momento. considero que los miedos y los deseos inaceptables socialmente hay que sublimarlos, (hacerlos más aceptables), y en este caso los sujetos los subliman, creyendo demasiado en algo y actuando de acuerdo a eso, pues les de la esperanza de mantenerse vivos, de sobrevivir en este juego de fuerzas contrarias.

Los miedos nos atan al Otro (sociedad) y nos dictan el límite que no podemos sobrepasar, excepto algún perverso que con total consciencia se salta la regla, y creo que ellos (los perversos) están más adentro de estas organizaciones que afuera. es respetable el hecho de que con cada visita infundan un miedo latente que sólo se expresa en actitudes neuróticas-obsesivas o histéricas típico en la insignia del Otro, y que de algún modo nos refuerza los sentimientos arcaicos de angustia, pero sin embargo no estoy de acuerdo con el hecho de que nos perturben la tranquilidad con ideas un poco ilógicas (el relato de Jonas), que solo incrementan el desconocimiento en los sujetos, debemos de ser un poco más racionales, o críticos de todo lo que se atraviesa a nuestra vista, y no apoderarnos de esas ideas heredadas de la antiguedad que sólo nos distorsionan los pensamientos.

En fin, de esto hay mucho por hablar.

Carlos E. Correa L. "KikE"