27 - Sobre la muerte y psicoanálisis -

Después de rondar mucho por lugares, personas y colegas que pusieron un poco de ellos en lo que pienso, voy a hablar de un tema bastante complejo "la muerte", viendo la muerte no desde el fin sino desde el comienzo, de algo que se construye a partir del otro y de igual forma abordando éste fenómeno desde el psicoanálisis... son unos cuantos brochazos e ideas que espero las confronten con su propia subjetividad y sus posiciones...

La muerte es un elemento clave para la vida, es una parte, una extensión de la vida misma que nos esforzamos por tapar y cambiar, en este esfuerzo prima la esperanza que nos brinda la iglesia de una vida mas allá, de un cielo o un infierno, que si nos vamos a pagar todos los pecados eternamente o si somos dignos del paraíso. pero las sociedades no se han detenido a pensar en que consiste ese mas allá, esa eternidad tan prometida de la iglesia "si somos buenos la merecemos, de lo contrario la sufriremos"... entonces me pregunto, ¿que es la muerte? ¿que pasa después de ella? ¿vamos para el cielo o para el infierno?... he aquí un pensamiento que he elaborado a partir de mis lecturas psicoanáliticas desde Freud y desde Lacan como también mis vivencias propias...

Freud habla en el porvenir de una ilusión de algo que coincide con lo que creo... él dice que la religión es creada para mantener la ley, así como un ente represor, Dios es ese Padre incansable y harto identificable, lo de que nos creo a imagen y semejanza ilustra ésto... de ahí la manipulación por medio de la amenaza, de parte de ese Dios que es alguien drástico, dueño del terror y del amor... pero es justamente en este punto donde me respondo las preguntas antes hechas... la muerte para mi es un proceso natural que tarde o temprano se nos impone y nos muestra su rostro... lo que pasa después de ella es justamente lo que yo denomino formación significante... se forman significantes alrededor del muerto, el, "recuerdo que yo hacia esto con el finado Pablo", es una muestra clara de lo que planteo, y desde éste mismo punto se podría ver la inmortalidad, no de un alma, sino de un significante que trae a este individuo y lo hace vivir, así que el cielo y el infierno solo existen dentro de nosotros, yo los llamaría Ello y Superyó...

Alguna vez dijo Lacan "Dios es un significante" y efectivamente así lo veo, un significante Padre que se hace necesario tener bien plantado, bien fuerte y tener la convicción de ver lo que no se ve (fe)... siempre he dicho que no es malo llevar eso con nosotros, lo verdaderamente perjudicial es llevarlo con ignorancia, tener la ilusión de algo que en mí no existe, ser ciegos con sed de verdad, pero no buscar esa verdad, pues esa verdad no interesa a muchos... entonces quiero dejar bien claro lo que pienso, la muerte y la inmortalidad son construcciones significantes del otro, que nos hacen inmortales cuando se nos nombra, cuando se nos recuerda... eso pasa con Freud y muchos pensadores, se hacen inmortales porque son nombrados, porque son recordados, acudimos a ellos y eso no significa que simplemente estén en un cielo o en un infierno... eso depende de donde los pongamos...

Otra cosa que me parece importante resaltar es que he pensado que el alma es el inconsciente, y digo ésto porque lo que he conocido es que el alma se presenta en los sueños, es el alma lo que vemos y los protagoniza; desde la Gnosis se plantea que el cuerpo astral es el alma que observamos por medio del cordón de plata... aquí es donde comparo esa posición con lo que plantea Freud en su interpretación de los sueños, él dice que los sueños son deseos sea cual sea su presentación u orden, eso que vemos no es mas que condensación y desplazamiento... creyéndonos nosotros mismos pero sintiendo incoherencias en lo que vivimos, varios sitios en uno solo, rostros, sentimientos, impresiones, etc... el alma en su presentación mas inconsciente... ahí se resume toda mi posición del mas allá... la muerte como significante se expresa en los vivos como sueños y deseos, fundamentales en cualquier ser pulsional...

Toda la posición de la iglesia no es mas que intentos de cubrir la verdad con miedos, restricciones e intimidación... oigase bien, ¡de la Iglesia! que es muy diferente al significante Dios, significante que puede abrir las puertas para mantenernos la ilusión de pensar que después de esto sigue algo mas... ¿pero que seria si no existiera eso en lo que todo el mundo cree y respeta? ¿que seria de la humanidad sin reglas, sin estos entes represores? ¿llegaría el infierno real? ¿donde llegaría el hombre sin ignorancia?... lamentable pero justamente es mejor que no toda la humanidad se cuestione, porque de pasar a cuestionarse podría existir el riesgo de conocer la verdad y ésto traería el caos...

Para terminar quiero agradecer a todos los colegas que compartieron sus puntos de vista conmigo... y bueno esos interrogantes quedan abiertos para que se los hagan y los solucionen... de igual forma esto es una pequeña parte de lo que pienso pueden elaborar sus propias cosas...

"A lo que desconocemos, tememos, anhelando descubrir con el deseo de discutir, sin arriesgarnos a interpretar por miedo a quebrantar..."


Carlos E. Correa L. "KikE"

26 - Reflexión sobre el Edipo, observación de N / 2 -

En esta oportunidad seguiré hablando del caso N, una observación que se me muestra nítidamente para que yo en silencio interprete todo lo que le pueda estar pasando a este niño. como dije en la oportunidad pasada N revela sin velo alguno todos los deseo y pulsiones propias de un niño en las puertas del Edipo... los significantes que se puedan estar construyendo en su inconsciente no los se, ya que es una construcción subjetiva, sin embargo su actitud hacia la hermana me expone sin problema los celos propios de este periodo edípico, como lo dijimos en la oportunidad pasada N no tiene a su padre presente (o su función clara), está a cargo de la abuela materna y de la hermanita por las tardes, y su madre trabaja todo el día... los que me leen podrán harto especular sobre este asunto, ya que la dinámica más que latente es manifiesta, el que sabe leer analíticamente y los que estamos aprendiendo este arte de la lectura e interpretación a la luz de la psicología en general y del psicoanálisis en particular, podrán prever lo que se avecina... empero no lo diré esta vez, solamente en el futuro tendré la fortuna de avanzar o de retroceder en este asunto...

Lo que me impulsa a escribir estas lineas es una exposición sobre los celos en el Edipo, celos que son ambivalentes como todo sentimiento en esta etapa de estructuración subjetiva en cada individuo, que sin embargo en las relaciones de familiares con hermanos mayores y menores se puede observar... creo haber dicho que N tiene una hermana mayor que él ocho años, a la que consecuentemente se desplazan todos los sentimientos de odio y amor, sin embargo he notado que no existe homeostasis alguna en él, pueden más en ocasiones los deseos de destrucción y de muerte que el mismo amor siempre presente hacia ella... la hermanita tiene mas capacidades de operación social, es mas hábil, inteligente, etc. y como es de suponerse a ella la dejan cuidando a N, un niño impulsivo, pulsional, agresivo y en momentos grosero... el significante fálico no se ha impuesto claramente, hay muchos vaivenes a la hora de castrarlo, en momentos pienso que él es muy débil para afrontar un corte tan severo como es el de la prohibición...

Operando silvetremente ante esta situación puedo decir que tal y como paso en Hans con una variante de edades, los deseos de muerte sin innegables, querer que su hermana desaparezca para que él pueda acceder a los deseos mutuos de parte de la madre es algo fundamental, la angustia consciente que padece se nota... su llanto revela impotencia de no saber lo que pasa en sus adentros, el miedo de que tal vez pase lo que él quiere y después perder lo que ama, lo hace sentir y negar a la vez... como en el hombre y en la mujer existe esa dualidad dispareja de sentir y ser (Schreber, obras completas de Sigmund Freud, tomo XII), lo mismo pasa en N, siente, desea, desconoce y lucha con la naturaleza subjetiva de ser un demonio con las vestiduras de un ángel, deseando la muerte y amando la vida...

Es algo paradójico lo que reprimimos, recordamos poco lo que sucedió en el pasado, empero pienso que ese mismo pasado es lo que nos atormenta y no nos permite desear congruentemente, N vive fenómenos propios de su niñez, pero nosotros tuvimos la nuestra, con unas vivencias elaboradas que nos estructuraron sujetos, o tal vez no, eso no lo sabemos, lo que se puede decir es que el que se niegue a escavar en el pasado esta desconociendo un acervo de vida que llevamos con nosotros, esta bien ver el presente, si, en cada momento estamos en él, vivir esto, es lo mas ideal, sentir que vivimos, también estoy de acuerdo, pero no olvidemos nuestras raíces pues sospecho que es ahí donde se está gestando la maleza de nuestro árbol...

Por último quiero decir algo, en este momento no sabemos con claridad lo que fuimos, ni sabremos lo que seremos, solo somos, pero lo que trato de comunicar es que somos historias, somos pasados viviendo el momento, N dentro de unos años será éste momento plasmado y repartido en su estructura psíquica, en lo tópico de inconsciente, preconsciente y consciente, ello, yo y superyó, o si se quiere determinado por los patrones de comportamiento que seguramente se conformarán en la unión de estas estructuras...

Seguiré observando este caso para ver que novedades encuentro en él...


Carlos E. Correa L. "KikE"

25 - Reflexión sobre el Edipo, observación de N -

Una vez más pienso en que la psicología y psicoanálisis salen por los poros del ser humano, sociedad-psicología-psicoanálisis y no al contrario, ya que es solo una vivencia de un ser-hablante la que esta en medio de todos los signos, símbolos que se confrontan y transforman a un organismo en un cuerpo. en todo este proceso es imposible desconocer que es al comienzo, ósea, en la niñez, que tenemos la oportunidad de estructurarnos como tal o como cual, posicionarnos o incluirnos en una de las tres grandes estructuras que plantea el psicoanálisis NEUROSIS, PERVERSIÓN O PSICOSIS, tomando rasgos de cada una de ellas y así, formando con base fina la estructura que da nacimiento a una personalidad subjetiva de los sujetos.

Vengo diciendo que la psicología-psicoanálisis se nota, en esa misma observación me he dado cuenta de que es en los niños que tales vivencias salen sin velo alguno, es como si el niño fuera víctima de sus experiencias y uno como observador sea el testigo único de lo que pasa, de lo que alcanzo a percibir, a recibir, a copiar de la lectura que dicta el niño y al final término con un pensamiento que yo llamaría flotante, es como si tuviera la idea y esa idea se mantuviera ahí reclamando su expresión...

El niño que vengo observando lo llamaré N, es un niño que revela su deseo hacia la madre, tiene tres años, está comenzando el Edipo de acuerdo con Freud, revela claramente sus deseos Tanáticos y Eroticos, tiene una hermanita mayor que él, manifiesta varios miedos, especialmente a quedarse solo, cuando la madre se aleja, él ahí mismo llora, es agresivo y un tanto grosero... el padre esta constantemente ausente. la madre lo llama "mi amor", lo besa en la boca, etc...

Al mirar a N con mas detenimiento podemos notar lo que pasa con un ser que su deseo y su goce se le revelan como algo totalmente seductor, recordando que inconscientemente lo que el niño quiere es tener a su madre, matar a su padre y como lo vimos en el pequeño Hans, tener hijo con ella... la connotación en Hans era subjetiva y Freud desarrolló toda una interpretación alrededor de este caso. pero bien, al mirar a N, no quiero decir que él va a tener una fobia, o va a ser un niño con estructura tal o cual, no, esa no es mi labor y no sería ético de mi parte hacerlo, sin embargo con esta corta observación quiero decir que nadie esta por fuera de la sociedad-psicología-psicoanálisis... como diría Lacan, estamos en el lenguaje, somos sujetos del lenguaje como también inmersos en el discurso...

Daré una pequeña exposición del Edipo según Françoise Dolto que me parecería interesante mirar, "Complejo de Edipo: descubrimiento del niño a un solo sexo, en el varón pasa que decide casarse con mamá (con su actuación viril); también la niña en el momento que va a entrar en el Edipo quiere casarse con su madre, pues cree que la madre produce hijos digestivamente (etapa anal) y que si se hace amar por su madre ésta le dará hijos (eso son cosas exclusivamente femeninas)." el varón está podríamos decir que mas inmerso en el Edipo que la niña, ya que el niño siente la amenaza de castración, en cambio la niña como ya esta castrada primero percibe su castración y después vive el Edipo, nunca lo supera...

Es claro que para entender el Edipo habría que profundizar bastante, en Freud, en Lacan, en Dolto, etc... en este escrito solo quería expresar mi punto de vista de acuerdo con lo que vivo y de lo que se presenta en la sociedad. en referencia al caso N, quedaría yo en expectativa al confrontar el futuro con el presente que veo... ya lo dije, no es responsable hablar mas de la cuenta... para terminar quisiera decir que seria importante mirar lo que nos aqueja hoy, tal vez sin saber estamos buscando una paz que nunca llegará, o actuando en pro del síntoma mas no de lo que significa ese síntoma.

"ver aquí se hace fácil, y ver allá no tanto, pero ver "eso" se nos hace tremendamente complejo"


Carlos E. Correa L. "KikE"

24 - El por qué de la insatiscacción -

Es un poco complejo el descubrir lo que nos aqueja, o darnos cuenta por lo que sufrimos y por lo que nunca estamos satisfechos; es justamente en búsqueda de esas satisfacción que nos pasamos toda la vida, ¿pero satisfacción a que? ¿de veras queremos estar felices? o ¿acaso es que se hace necesario sentir la falta para poder vivir? ¿sería justo tener lo que queremos, y después que?, éstas preguntas son las que me hago en este momento direccionadas a todo lo que alcanzo a captar en mi y lo que nos muestra la sociedad...

Al hablar de falta lo hago refiriéndome a lo que antes nos quitaron, el deseo de una madre, el deseo hacia un padre cualquiera que sea su orden, el afecto de un amigo, de una novia (o), en fin son muchas cosas sobre las que se edifica esa falta... es bien evidente que existe una falta y que es esa falta la que nos causa dolor, bien sea psíquico o su consecuencia, físico... pero en contraposición a esa falta podríamos situar el deseo, el deseo que empuja, que nos dirige, que coloca en nosotros las ganas de hacer cosas que nos deja pendientes como restos esa falta, y aquí también vendría para complementar tal dinámica, el goce, el constante goce en el que nos sumergimos bien sea por la falta o por el objeto de deseo cuando es encontrado y situado en un lugar... lugar que pertenece a la falta, y nada cubriría esa falta pienso yo, sino es la resignificación de la misma... todo se reduce a un constante juego de fuerzas, la falta, el deseo, el goce, la insatisfacción y la angustia que se conjugan en un solo movimiento... para cubrir la falta es necesario el deseo, tener vivas nuestras pulsiones, en constante movimiento para la acción... van, vienen, en éste proceso gozamos, es un Aquí constante, sobreviene la insatisfacción y posteriormente la angustia, bien sea que se traduzca en dolor o en cualquier otra cosa... eso que nos molesta es por lo que acudimos a un psicólogo, a un análisis y en el peor o mejor de los casos nos lleva a un psiquiatra.

Sin embargo me gustaría dar un ejemplo para poner ésta cuestión en la vida cotidiana, pensemos en alguien que tiene un televisor, lo disfruta, se satisface con el objeto, pero al pasar el tiempo ese televisor no llena su falta, quiere el televisor plasma, el último que salió, entonces el hecho que no lo consiga le genera angustia, y al mismo tiempo ésta poniendo en juego el deseo de tenerlo, lucha por eso, y cuando lo consigue... no para ahí, porque va a salir otro mejor y es aquí donde él situará su deseo, en lo nuevo... recuerdo haber leido algo que decía que sobre lo nuevo estaba estructurado el Superyó contemporáneo, ya que es en búsqueda del placer que la ética, esa esencia estricta del Superyó, opera, y lo podemos ver en el caso del sujeto que desea un televisor cada vez más nuevo, ese pensamiento que gira en torno a la falta es brusco, y viene del Superyó... que al no lograrlo crea una gran angustia, ésta se podría traducir en un motor del deseo, la angustia de la falta es la que mueve el deseo, es lo que nos direcciona.

En éste punto me parece muy importante resaltar que éstos son pensamientos subjetivos a la luz del psicoanálisis, lo que me permite sacar de mi experiencia en la vida y la sitúo en paralelo con mi formación... de referentes principales tomé a Lacan y a Freud... así que ésta es mi manera de ver las cosas, espero que cada uno tenga la propia...
Para terminar quiero decir que el psicoanálisis es una de las pocas teorías que ve lo real, como muchas veces lo he dicho, lo real es necesariamente lo que no gusta y si nos confrontan con lo que no nos gusta, por ejemplo al decir que tenemos una falta, que algo nos falta, duele... me parece muy interesante ésta mirada y el ejemplo pienso que es claro y sencillo... lo he sentido, no se si cada uno lo sienta, eso es lo que busco con mis escritos que los confronten a sus experiencias propias y saquen sus propias conclusiones.

Así que como reflexión quiero decir... "no es tanto el hecho de pensar en algo que simplemente no esta, el verdadero sentido se encuentra en descubrir esa falta y resignificarla, buscarle un nuevo significado que sea benéfico... aprender a vivir con ella sin que cause daño y pensar en la vida como una construcción, no como algo estable".

Carlos E. Correa L. "KikE"

23 - Los Sueños -

ψ"Un sueño no es un designio que se configure como ejecutado sino un deseo que se figura como cumplido" Citado por

Sigmund Freud (1900) La Interpretación de los sueños φ
Los sueños, un tema muy apasionante, pues en ellos está el tesoro que desconocemos, el diablo y Dios juntos, el cielo y el infierno a la vez... pero hay bastantes teorías que tratan de explicar tal fenómeno... en la antiguedad se les atribuía un significado premonitorio, el sueño marcaba un destino; otras hipótesis de los sueños giran en torno al bienestar, algunas muestran lo simbólico muy vagamente, otras tienen clasificación de los sueños por objetos, en fin hay cantidad de métodos para explicar lo que no se sabe y se quiere saber con toda pasión (o se evita, de ahíla construcción del sueño)... al final de todo este recorrido aparece una explicación científica en manos de Freud respecto al tema y digo científica ya que se dio por la observación de los pacientes y de él mismo, descubriendo que mediante los sueños se expresaba el inconsciente y que sobre el relato de los mismos funcionaba la dinámica de análisis... fue algo muy especial, ya que Freud descubrió que el relato de los sueños podría resignificar el síntoma y llevar consigo una mejoría considerable.

Ahora bien nombraré unos puntos importantes para entenderlos, puntos sacados de la obra de Freud "la interpretación de los sueños" que recomiendo lean y se enteren por ustedes mismos de la importancia y el fundamento que dio inicio a la revolución de la mente humana desde el siglo pasado... es como si el psicoanálisis con la interpretación de los sueños hubiera sacudido la razón de aquel tiempo para decir "un momento... aquí hay algo mas...".

Bien, haciendo una exposición extremadamente superficial diré de acuerdo con S. Freud que existen 3 categorías de los sueños, 1ra: los que poseen sentido, son comprensibles y no se excluyen con violencia de nuestra vida psíquica; 2da: los sueños que poseen coherencia y sentido pero nos causan extrañeza por no saber como incluir dicho sentido en la vida psíquica; y 3ro: que carecen de ambas cualidades ni sentido, ni coherencia pues se nos muestran incoherentes y embrollados... (la interpretación de los sueños, Freud 1900).

También se dividen en 3 fases, 1ra: aquellos que muestran francamente un deseo de reprimido; 2do: los que exteriorizan disfrazadamente un deseo reprimido; y 3ro: aquellos que si bien representan un deseo reprimido lo hacen sin disfraz alguno o con un disfraz insuficiente, estos últimos son los que suelen estar acompañados de angustia. (la interpretación de los sueños, Freud 1900).

Habiendo dicho esto podré desarrollar mi punto de vista ante los protagonistas de la noche, son lobos blancos con manchas grises, vuelan, pasean por todo nuestro ser para después dejarnos en la duda, el asombro o la angustia... dicen que todos soñamos, y puede ser cierto ya que es ésta la oportunidad de descargar nuestro inconsciente por condensación o desplazamiento, es verdaderamente especial lo que nos revela el gran sabio de lo impensable... se torna tan privado el secreto individual que no es sino hasta la interpretación, el que conoce tal recurso, que nos podemos dar cuenta de lo que nos quieren decir parcialmente... y seguramente no es nada agradable como algunas teorías exponen... podrán tener el sentido que pueda operarse en lo manifiesto, lo latente es el infierno y la verdad a piel desnuda... lo simbólico, el contenido, lo manifiesto y lo latente en conjunto dan sentido a la hora de elaborar un sueño... no todo es color de rosa como hace mucho tiempo lo vienen pregonando aquellos que quieren ahogar la verdad, quien dijo que sobre la peste no podemos vivir, el error es que esa peste opere inconscientemente, manejando nuestros actos y nuestras vidas...

Me parece que el sueño es la mejor manera de comenzar a darnos cuenta de nuestra historia, lo que nos aqueja y lo que ha estado luchando por arruinarnos a nuestras espaldas... podré decir que el sueño es el oro negro que se derrama cada noche en nuestro lecho con la esperanza de salvarnos... no digo con esto que el sueño sea malo, todo lo contrario es adecuado, es adecuado saber de nosotros al desnudo, sin velo alguno, el que sueña tiene la oportunidad de saber por un momento que es lo que pasa adentro... el inconsciente es un pulpo que se abre unos pocos segundos después del despertar para posteriormente cerrar su tesoro de significantes que flotan en él... ya el que recuerde un sueño tal y como lo soñó, o tenga detalles del mismo le digo que tenga cuidado en ese aspecto, puede verse estancado causándole problemas en su día a día un asunto no resuelto.

Para terminar quiero decir lo más importante que Freud expuso al afirmar que los sueños son la realización de un deseo reprimido, bueno o malo deseo, algo que queremos con todas las fuerzas o que odiamos queriendo... por muy horrible que parezca es lo que deseamos, en la tercera categoría lo dice... así pues estamos para soñar y soñamos para estar... una ultima recomendación, inmediatamente despierten anoten tal y como el inconsciente les dicte los sueños, es el mejor método para comenzar.


Carlos E. Correa L. "KikE"