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jueves, 16 de abril de 2009

24 - El por qué de la insatiscacción -


Es un poco complejo el descubrir lo que nos aqueja, o darnos cuenta por lo que sufrimos y por lo que nunca estamos satisfechos; es justamente en
búsqueda de esas satisfacción que nos pasamos toda la vida, ¿pero satisfacción a que? ¿de veras queremos estar felices? o ¿acaso es que se hace necesario sentir la falta para poder vivir? ¿sería justo tener lo que queremos, y después que?, éstas preguntas son las que me hago en este momento direccionadas a todo lo que alcanzo a captar en mi y lo que nos muestra la sociedad...

Al hablar de falta lo hago
refiriéndome a lo que antes nos quitaron, el deseo de una madre, el deseo hacia un padre cualquiera que sea su orden, el afecto de un amigo, de una novia (o), en fin son muchas cosas sobre las que se edifica esa falta... es bien evidente que existe una falta y que es esa falta la que nos causa dolor, bien sea psíquico o su consecuencia, físico... pero en contraposición a esa falta podríamos situar el deseo, el deseo que empuja, que nos dirige, que coloca en nosotros las ganas de hacer cosas que nos deja pendientes como restos esa falta, y aquí también vendría para complementar tal dinámica, el goce, el constante goce en el que nos sumergimos bien sea por la falta o por el objeto de deseo cuando es encontrado y situado en un lugar... lugar que pertenece a la falta, y nada cubriría esa falta pienso yo, sino es la resignificación de la misma... todo se reduce a un constante juego de fuerzas, la falta, el deseo, el goce, la insatisfacción y la angustia que se conjugan en un solo movimiento... para cubrir la falta es necesario el deseo, tener vivas nuestras pulsiones, en constante movimiento para la acción... van, vienen, en éste proceso gozamos, es un Aquí constante, sobreviene la insatisfacción y posteriormente la angustia, bien sea que se traduzca en dolor o en cualquier otra cosa... eso que nos molesta es por lo que acudimos a un psicólogo, a un análisis y en el peor o mejor de los casos nos lleva a un psiquiatra.


Sin embargo me gustaría dar un ejemplo para poner ésta cuestión en la vida cotidiana, pensemos en alguien que tiene un televisor, lo disfruta, se satisface con el objeto, pero al pasar el tiempo ese televisor no llena su falta, quiere el televisor plasma, el último que salió, entonces el hecho que no lo consiga le genera angustia, y al mismo tiempo ésta poniendo en juego el deseo de tenerlo, lucha por eso, y cuando lo consigue... no para ahí, porque va a salir otro mejor y es aquí donde él situará su deseo, en lo nuevo... recuerdo haber leido algo que decía que sobre lo nuevo estaba estructurado el Superyó contemporáneo, ya que es en búsqueda del placer que la ética, esa esencia estricta del Superyó, opera, y lo podemos ver en el caso del sujeto que desea un televisor cada vez más nuevo, ese pensamiento que gira en torno a la falta es brusco, y viene del Superyó... que al no lograrlo crea una gran angustia, ésta se podría traducir en un motor del deseo, la angustia de la falta es la que mueve el deseo, es lo que nos direcciona.

En éste punto me parece muy importante resaltar que éstos son pensamientos subjetivos a la luz del psicoanálisis, lo que me permite sacar de mi experiencia en la vida y
la sitúo en paralelo con mi formación... de referentes principales tomé a Lacan y a Freud... así
que ésta es mi manera de ver las cosas, espero que cada uno tenga la propia...
Para terminar quiero decir que el psicoanálisis es una de las pocas
teorías que ve lo real, como muchas veces lo he dicho, lo real es necesariamente lo que no gusta y si nos confrontan con lo que no nos gusta, por ejemplo al decir que tenemos una falta, que algo nos falta, duele... me parece muy interesante ésta mirada y el ejemplo pienso que es claro y sencillo... lo he sentido, no se si cada uno lo sienta, eso es lo que busco con mis escritos que los confronten a sus experiencias propias y saquen sus propias conclusiones.


Así
que como reflexión quiero decir... "no es tanto el hecho de pensar en algo que simplemente no esta, el verdadero sentido se encuentra en descubrir esa falta y resignificarla, buscarle un nuevo significado que sea benéfico... aprender a vivir con ella sin que cause daño y pensar en la vida como una construcción, no como algo estable".

Carlos E. Correa L. "KikE"

miércoles, 1 de abril de 2009

23 - Los Sueños -


ψ"Un sueño no es un designio que se configure como ejecutado sino un deseo que se figura como cumplido" Citado por


Sigmund Freud (1900) La Interpretación de los sueños φ
Los sueños, un tema muy apasionante, pues en ellos está el tesoro que desconocemos, el diablo y Dios juntos, el cielo y el infierno a la vez... pero hay bastantes teorías que tratan de explicar tal fenómeno... en la antiguedad se les atribuía un significado premonitorio, el sueño marcaba un destino; otras hipótesis de los sueños giran en torno al bienestar, algunas muestran lo simbólico muy vagamente, otras tienen clasificación de los sueños por objetos, en fin hay cantidad de métodos para explicar lo que no se sabe y se quiere saber con toda pasión (o se evita, de ahíla construcción del sueño)... al final de todo este recorrido aparece una explicación científica en manos de Freud respecto al tema y digo científica ya que se dio por la observación de los pacientes y de él mismo, descubriendo que mediante los sueños se expresaba el inconsciente y que sobre el relato de los mismos funcionaba la dinámica de análisis... fue algo muy especial, ya que Freud descubrió que el relato de los sueños podría resignificar el síntoma y llevar consigo una mejoría considerable.

Ahora bien nombraré unos puntos importantes para entenderlos, puntos sacados de la obra de
Freud "la interpretación de los sueños" que recomiendo lean y se enteren por ustedes mismos de la importancia y el fundamento que dio inicio a la revolución de la mente humana desde el siglo pasado... es como si el psicoanálisis con la interpretación de los sueños hubiera sacudido la razón de aquel tiempo para decir "un momento... aquí hay algo mas...".

Bien, haciendo una
exposición extremadamente superficial diré de acuerdo con S. Freud que existen 3 categorías de los sueños, 1ra: los que poseen sentido, son comprensibles y no se excluyen con violencia de nuestra vida psíquica; 2da: los sueños que poseen coherencia y sentido pero nos causan extrañeza por no saber como incluir dicho sentido en la vida psíquica; y 3ro: que carecen de ambas cualidades ni sentido, ni coherencia pues se nos muestran incoherentes y embrollados... (la interpretación de los sueños, Freud 1900).

También se dividen en 3 fases, 1ra: aquellos que muestran francamente un deseo de reprimido; 2do: los que exteriorizan disfrazadamente un deseo reprimido; y 3ro: aquellos que si bien representan un deseo reprimido lo hacen sin disfraz alguno o con un disfraz insuficiente, estos últimos son los que suelen estar acompañados de angustia. (la interpretación de los sueños, Freud 1900).

Habiendo dicho esto podré desarrollar mi punto de vista ante los protagonistas de la noche, son lobos blancos con manchas
grises, vuelan, pasean por todo nuestro ser para después dejarnos en la duda, el asombro o la angustia... dicen que todos soñamos, y puede ser cierto ya que es ésta la oportunidad de descargar nuestro inconsciente por condensación o desplazamiento, es verdaderamente especial lo que nos revela el gran sabio de lo impensable... se torna tan privado el secreto individual que no es sino hasta la interpretación, el que conoce tal recurso, que nos podemos dar cuenta de lo que nos quieren decir parcialmente... y seguramente no es nada agradable como algunas teorías exponen... podrán tener el sentido que pueda operarse en lo manifiesto, lo latente es el infierno y la verdad a piel desnuda... lo simbólico, el contenido, lo manifiesto y lo latente en conjunto dan sentido a la hora de elaborar un sueño... no todo es color de rosa como hace mucho tiempo lo vienen pregonando aquellos que quieren ahogar la verdad, quien dijo que sobre la peste no podemos vivir, el error es que esa peste opere inconscientemente, manejando nuestros actos y nuestras vidas...

Me parece que el sueño es la mejor manera de comenzar a darnos cuenta de nuestra historia, lo que nos aqueja y lo que ha estado luchando por arruinarnos a nuestras espaldas... podré decir que el sueño es el oro negro que se derrama cada noche en nuestro lecho con la esperanza de salvarnos... no digo con esto que el sueño sea malo, todo lo contrario es adecuado, es adecuado saber de nosotros al desnudo, sin velo alguno, el que sueña tiene la oportunidad de saber por un momento que es lo que pasa adentro... el inconsciente es un pulpo que se abre unos pocos segundos
después del despertar para posteriormente cerrar su tesoro de significantes que flotan en él... ya el que recuerde un sueño tal y como lo soñó, o tenga detalles del mismo le digo que tenga cuidado en ese aspecto, puede verse estancado causándole problemas en su día a día un asunto no resuelto.

Para terminar quiero decir lo más importante que
Freud expuso al afirmar que los sueños son la realización de un deseo reprimido, bueno o malo deseo, algo que queremos con todas las fuerzas o que odiamos queriendo... por muy horrible que parezca es lo que deseamos, en la tercera categoría lo dice... así pues estamos para soñar y soñamos para estar... una ultima recomendación, inmediatamente despierten anoten tal y como el inconsciente les dicte los sueños, es el mejor método para comenzar.


Carlos E. Correa L. "KikE"

sábado, 21 de marzo de 2009

22 - La Histeria -



Demanda un poco de responsabilidad hablar de lo que no gusta, y al hablar de lo que no gusta nos estamos enfrentando al mundo y dejando que sea él con sus reproches el que nos abofetee, esto pasa cuando se va en contra de lo ya planteado, algo similar pasó con el psicoanálisis y con otras formas de pensar que no van acorde de la moral religiosa y es sorprendente como tal moral es desconocida en muchos que la pregonan.

En ésta oportunidad me pondré a la tarea de exponer a grandes rasgos lo que es la histéria, y cuando hablo de histéria no me estoy refiriendo a los gritos de las personas en una fiesta, o a la persona desesperada, aunque hay cierta relación entre este concepto de histéria que adopta la sociedad un poco pintorizado y la histéria como estructura de la personalidad, a saber, la histéria de acuerdo con Freud y con Juan David Nasio tiene tres Yo en los que se divide o fluctúa tal personalidad neurótica , el primero es el Yo insatisfecho que como su nombre lo dice nada lo colma y no busca ser colmado, el segundo es el Yo histérizador que en unas palabras se puede describir como un Yo seductor, que "muestra mucho y no da nada", y el último es el Yo tristeza como lo dice su nombre, la sujeto ésta en una constante tristeza que nada la colma, las dos últimos tienen su similitud, que nada los hace cambiar de estado, pues no quieren cambiar... acá estoy dando una descripción silvestre, ósea teorica, pues al tener contacto con una mujer u hombre histérico nos daremos cuenta que muchas cosas cambian, pues tal y como lo dije antes tal estructura es dinámica... lo complicado de la histéria es que no se quiere llegar a la meta, se esquiva, se niega, se teme, pero no se desea colmarla... la histéria también tiene multiples consecuencias en el cuerpo ya que hay parálisis, tics, etc... acá la relación psique y soma es innegable... se hace necesario pues buscar la causa de la histéria en la niñez, tanto la patológica como el rasgo tienen su génesis en la infancia del niño(a), acontecimientos sexuales vividos en ésta etapa, tanto abusos sexuales en su generalidad como en experiencias traumáticas.

Ahora bien pienso que la sociedad en la que vivimos es histérica, se permanece en el goce y no quiere llegar a la meta, de ahí que se propagandize ésta (histéria), mujeres mostrando, hombres mirando y al final un puñado de insatisfechos por el mal tramite que se le da al deseo... todo gira en torno a lo sexual, para dar un ejemplo diría yo, "la presentadora de noticias que no muestre no existe, y no tiene trabajo, ya que el mercado lo que busca es otra cosa"... para terminar esta exposición digo que seria conveniente que la histérica quiera hacer de ella un objeto exhibicionista, sin embargo difiero de la idea de que un sujeto sea el tercero de esta dinámica, sin ningún objetivo.


Carlos E. Correa L. "KikE"

domingo, 15 de marzo de 2009

21 - Parte del pensamiento -


Alguna vez les ha pasado que después de un acto realizado o pensado se pregunten ¿por que no hice esto!!!? ¿por que lo hice!!!? ¿que hubiera pasado si esto o aquello pudiera ser de diferente manera?... pienso que a todos nos sucede con mayor o menor frecuencia y nos preguntaríamos ¿que es lo que pasa dentro de nosotros para que nos arrepintamos en pensamiento o en hecho?

hipoteticamente daré un punto de vista:

En esta oportunidad me detendré a hablar de lo que es el Superyó o si se quiere la conciencia moral, de acuerdo con S. Freud es algo que nace a temprana edad y subsiste en nosotros por toda la vida, con excepciones claro esta... bien, esa estructura de nuestra consciencia es lo que nos retiene, impulsa y evita toda cantidad de actos que serian inaceptables socialmente, aunque también carga un descontento que empuja hacia la violencia... todos los actos desencadenan una respuesta mental en pensamiento o en acción, y sin embargo esos pensamientos algunas veces, por no decir todas desencadenan según A. Beck en distorsiones de los mismos, es a causa del Superyó que distorsionamos nuestros pensamientos, entonces después de algún acontecimiento de nuestras vidas llega la conciencia moral y nos decimos, hubiera hecho esto o aquello, ¿por que no actué de esta forma? o ¿que habrá pensado ella o él de mi?... esta estructura acrecienta su rigidez cuando por el acto que pasamos es de vergüenza o una intensa vivencia... es impresionante como tal estructura intercede en nuestras vidas, en los llamados neuróticos u ordinarios, por eso pensamos mucho en lugar de actuar.

El Superyó nos mantiene sujetos a la cultura por medio de las leyes que introyectamos según J. Lacan por medio de algo que se llama el Nombre-del-Padre, es por ello que somos seres sociales y nuestra naturaleza mas que ser animal es humana, otro factor que nos convierte en seres sociales es el lenguaje y la equivocación del mismo... pero bien, nuestro pensamiento consciente es algo de lo que no nos podemos deshacer, aunque muchas ideologías y personas se esfuercen por decir lo contrario... después de los actos o la palabra, es innegable que en nosotros hay pensamientos por parte del Superyó que recaen en elaboraciones equivocas y hacen parte mas de la fantasía del neurótico que de la realidad del Yo.

Para terminar pienso que seria adecuado decir que los pensamientos del neurótico deberían ser tramitados exitosamente o ser un poco positivos en esa parte para nuestra tranquilidad, lo que nos aqueja es pensar en ellos de otra forma, elaborar cosas y situaciones que solo viven en nuestra fantasía, es como hacer que los pensamientos si bien no van a servir para arreglar algo o para darnos tranquilidad hay que cambiarlos... negociación que debemos hacer con el Superyó que es un poco estricto y difícil... entonces diría yo "para vivir bien se hace necesario no pensar tanto o hacerlo de forma adecuada"...


Carlos E. Correa L. "KikE"

sábado, 7 de marzo de 2009

20 - La palabra -



Es una parte del lenguaje que se hace necesaria a la hora de la interacción social, sin embargo no se dice que es la única, ya que otras personas se comunican de diferente manera y de igual forma logran la interacción, la palabra es algo así como lo que engaña pero a la vez se hace fundamental para vivir engañados o comunicados... metiéndome un poco en Lacan, él va a nombrar la palabra vacía y la palabra plena, así que de la vacía es de la que hablo y la plena es la que nos comunica y desciframos del inconsciente es la que viene sin mascaras, es la palabra que expresa como lo volverá a decir Lacan el único sentimiento que no miente, "la angustia", diciendo esto la palabra como fragmento del lenguaje es necesaria para formarnos significantes.

En este momento comentaré algo de lo que pienso acerca de la palabra hablada, esta palabra es la que crea significantes en el mundo, simboliza lo real, y por consiguiente instaura unos significantes subjetivos acerca de la información de la sociedad, entonces al salir de nuestros labios la palabra como expresión directa de nuestros otros sentimientos, diré que así como podemos hacer bien casi siempre que estos elementos salen guiados por los sentimientos negativos lastiman, hieren al sujeto en su verdadero ser, y eso no se puede cambiar, y como la palabra crea, al igual destruye lo que crea o lo distorsiona de su escéncia significante... como lo dice R.I Mejía citando a Freud "la flecha lanzada y la palabra dicha no tienen vuelta atrás", es algo que no se puede destruir, y el mismo Freud lo dijo anteriormente, "somos dueños de lo que callamos y esclavos de lo que decimos", el sujeto muchas veces no piensa en las consecuencias de sus palabras y en la interacción del grupo el inconsciente sale a manifestar o a adoptar muchas cosas de las que no nos damos cuenta, así que por muy enojados que estemos debemos pensar en lo que decimos, porque al igual va a impactar para bien o para mal nuestra conciencia.

Para terminar quiero dejar una reflexión de la que nos podemos beneficiar todos, "no expreses lo que no estas completamente seguro de que servirá constructivamente para el otro, lo demás cállalo, que estaría mejor en tu silencio, no digas algo de lo que te puedes condenar a la incomodidad de parte del otro, y nunca combines juicios con pasiones, pues es un veneno letal"...

Carlos E. Correa L. "KikE"