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viernes, 5 de diciembre de 2014

109 - ENTRE LO PARANOICO Y LO CONFLICTIVO







ENTRE LO PARANOICO Y LO CONFLICTIVO


“Un recorrido histórico frente al fenómeno de las drogas y la violencia en Colombia”


Por: Carlos Enrique Correa Lagos[1]



RESUMEN
Este ensayo hace un recorrido por los fenómenos de la violencia, el narcotráfico, la mafia, la relación que han tenido con el Estado Colombiano y con la política exterior de Estados Unidos, prohibicionista. Aquí se exponen las cinco tesis de Álvaro Camacho Guizado, Sociólogo Profesor de la Universidad Nacional y de los Andes, analista y crítico de la situación del estado colombiano, acompañadas y complementadas con otros teóricos, para mostrar una historia que se ha velado.
Palabras claves: Violencia, mafia, estado, Estados Unidos
ABSTRACT
This essay takes a tour of the phenomena of violence, drug trafficking, the mafia, the relationship they have with the Colombian State and foreign policy of the United States prohibitionist. Here the five theses Guizado Alvaro Camacho, sociologist Professor at the National University and the Andes, analyst and critic of the situation of the Colombian state, accompanied and complemented by other theorists, to show a history that has been kept.

Keywords: Violence, mafia, state, United States
RÉSUMÉ
Cet essai prend un tour des phénomènes de violence, le trafic de drogue, la mafia, la relation qu'ils ont avec le gouvernement colombien et la politique étrangère des États-Unis, prohibitionniste. Voici les cinq thèses Guizado Alvaro Camacho, professeur sociologue à l'Université nationale et les Andes, analyste et critique de la situation de l'État colombien, accompagné et complété par d'autres théoriciens, de montrer une histoire qui a eté masqué.
Mots-clés: violence, mafia, état, États-Unis
INTRODUCCIÓN


En Colombia se ha vivido en un conflicto contante que incluye tanto a las  instituciones legalmente constituidas por parte del estado, como a las que han funcionado al margen. Tal conflicto ha permeado el país de manera generalizada, expresándose en pobreza, inseguridad, falta de atención social, vulnerabilidad, corrupción, manipulación, influencia, y otras debilidades que caracterizan al estado colombiano.


Lo anterior ha sido una construcción temporal que hace necesario un recuento histórico, con alternativas teóricas que exponen, analizan y describen el problema, tanto desde sus causas como desde sus consecuencias. Que se escriba y se evidencie que Colombia es un país dividido, que el estado no tiene el control total, que ha manejado la lógica de exportación de productos ilegales como la marihuana y la cocaína, por necesidades económicas, que vivido en continua violencia por el manejo de ese mercado, que es un estado mafioso o capturado políticamente, y que todo ello ha sido el telón para librar una lucha contra las drogas que no comienza propiamente con ellas, sino que ha funcionado como la bandera tanto para atacar como para justificar un manejo violento internacional y nacional de proporciones considerables; es de lo que se va a tratar lo que sigue en el siguiente texto.
__________


Para iniciar este recorrido se hace necesario explicar lo que quiere decir ese título que suena subversivo. ENTRE LO PARANOICO Y LO CONFLICTIVO, supone un concepto utilizado por Álvaro Camacho Guizado[2] en la primer de sus cinco tesis que se titula El “problema” del narcotráfico es producto de la lógica imperial. Cuando describe la manera de operar de los Estados Unidos al utilizar la ideología del “enemigo externo”, dice: “del virus invasor que ataca a un cuerpo sano y que es preciso erradicar” (Camacho, A, 2007, P. 364)
Es precisamente lo que pasa en un sujeto paranoico, que se describe como: “una persona –que- tiene un patrón de desconfianza y recelos de los demás en forma prolongada”[3]. Es con esto con lo que se asocia el concepto del enemigo externo, planteado por Estados Unidos en la librada “Guerra contra las drogas” y legitimando su política prohibicionista, al mirar más hacia afuera que hacia adentro y dejando que su país se inundara de drogas, manteniendo un mercado estable durante la década de los años 80´s y después.  
Y para el otro concepto, lo Conflictivo, se quiere decir que existe en Colombia un “Apuro, situación desgraciada y de difícil salida –o- Combate, lucha, pelea[4], como lo hace explícito Malcom Deas en su ensayo titulado CANJES VIOLENTOS: REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA POLÍTICA EN COLOMBIA, al comenzar su texto diciendo:
Colombia ha sido, a veces, un país violento. No es fácil precisar qué tanto. No se han hecho, y quizá nunca se lleguen a hacer, las estadísticas históricas del número de crímenes contra la persona. P. 7
Con ello se resaltan los dos conceptos que atraviesan los argumentos que se van a exponer a continuación.

Política Del Narcotráfico, Mafia Y La Violencia En Colombia
Siguiendo con lo escrito anteriormente se expondrá el narcotráfico, la mafia y la violencia en Colombia, ya habiendo dicho con Malcom Deas que Colombia ha sido un país “a veces” violento. Y para ello se expondrán las cinco tesis de Álvaro Camacho Guizado complementándolas con argumentos de Carlos Medina Gallego en su texto mafia y narcotráfico en Colombia: elementos para un estudio comparado.
La primera de dichas tesis es que El “Problema” del narcotráfico es producto de la lógica imperial, con ello Camacho expone,
El planteamiento de que la raíz del narcotráfico es el consumo por parte de la población de los países avanzados, es un paso en un proceso de transformar la mirada tradicional, y de desviar la atención acerca de la “culpabilidad” de Colombia en la situación. P. 363
Aquí él da una mirada a lo real del panorama, con base en los hechos, ya que lo expuesto anteriormente de la demanda y la oferta en un sistema capitalista, es poco real que se mantenga de no haber equilibrio entre las dos y ninguna crisis.
Estados Unidos desde el siglo pasado ha expuesto la política prohibicionista dándole continuidad al enemigo externo, que tiene mucha concordancia al interior de su país. “Aparte de minimizar el papel de la banca y los sectores financieros de los países avanzados en el lavado y apropiación de fondos provenientes del negocio[5], este planteamiento ha llevado a encontrar un “culpable” en la población consumidora” Ibid
“No hay que olvidar que la cocaína es uno de los pocos productos cultivados, manufacturados, transportados y, al menos parcialmente, distribuidos en grupos sociales que están fuera del control de la economía institucionalizada de los países desarrollados, y que aunque una parte importante de las ganancias no lleguen a los países productores, sus mayores beneficiados, la banca, (el resaltado es mío) tienen mecanismos de evasión tributaria en todos los países en que operan[6]. Ibid. P. 364.
Y más allá de eso que tiene que ver con la economía, y no ya con un problema de consumo, aparece entonces la mafia, que juega aquí un papel importante:
[…] –el- modelo de acumulación capitalista criminal logra moverse en una franja en la que convergen lo legal y lo ilegal en los aspectos social, económico y político […] establece –al mismo tiempo- complejas redes productivas, articuladas a diversos procesos de desarrollo económico en actividades que se mueven de lo estrictamente ilegal a lo predominantemente legal, mediante la captura y ocupación de actividades económicas de alto impacto, bajo la forma de los sistemas empresariales convencionales y una gerencia ejecutiva a prueba de sospecha. (Medina, C, 2012, P. 143)
Así es como entonces aparece la mafia en relación con Estados Unidos y con el modelo económico establecido, que es una influencia importante en los demás ámbitos de las sociedades y de los estados.
La segunda tesis es que El problema central del narcotráfico es el problema de la violencia, cuando hace aparecer en el campo violento a los narcotraficantes, y vuelve de nuevo a la lógica imperial cuando dice:
La violencia del narcotráfico se activa a partir tanto de continuidades históricas como de las condiciones sociales específicas que asume en Colombia y la manera como se relaciona con el estado colombiano y con la lógica imperial. Ella se adiciona, superpone e interactúa con las otras violencias que campean en la sociedad colombiana, en lo político, lo económico, lo privado y familiar, y en sus múltiples expresiones tanto desde la actividad como contra ella[7].  (Camacho, A, 2007, P. 366)
Allí con esa tesis expone los conflictos internos generadores de violencia, que tienen que ver con la manera operativa del negocio de la cocaína, traiciones, deslealtades, muertes, exclusión social y rechazo por actos violentos por parte del estado y el pueblo, lucha de guerrillas por el monopolio del negocio, el “Narcoterrorismo” contra el estado a finales de los años 80’s y principios de los 90’s, donde el país se vio sumido en una serie de ataques contra la población civil para crear miedo y amedrentar al pueblo colombiano.
Con esta tesis Medina muestra de qué manera se ha ejercido la violencia, y ha sido una violencia interna y después externa con la incursión de Estados Unidos:
Fue así como para 1983, el nombre de Pablo escobar llegó a ser bien conocido por los agentes de la ley, tanto en Colombia como en los Estados Unidos, así como los nombres de la mayor parte de sus colegas. Carlos Lehder era aún más conocido y más intensamente perseguido que Escobar. (Henderson, D, james, 2012, P. 111)
Después de que Pablo Escobar fuera conocido, incursionó en la vida política del país como congresista de la mano de Alberto Santofimio Botero, bajo el gobierno de Belisario Betancur sucedió todo ello, y el ministro Lara Bonilla se fijó en los antecedentes de Pablo Escobar para desmantelarlo y afirmar que era narcotraficante:
Decomisó 55 aviones de los líderes del cartel de Medellín. En octubre –de 1983- Lara informó a los colombianos que seis de los equipos de futbol profesionales del país eran de propiedad total o parcial de los narcotraficantes. El 17 de noviembre, el Instituto Colombiano de Recursos Naturales multó a Escobar por importar ilegalmente animales exóticos para el zoológico que había construido en la hacienda Nápoles […] Finalmente en 1984 Pablo Escobar anunció su retiro de la vida pública[8].
Después de muchos actos violentos de los carteles del narcotráfico, de “El Asalto al palacio de Justicia […] de 1985” Ibid. P. 129. Por parte del M19 la violencia se tornaba inacabable.
Así pues en ese periodo tiene su mayor expresión:
[…] la violencia ilegal y legal como mecanismo coercitivo y de control social, económico y político. […] Se funda –sobre- nuevas relaciones de poder en los ámbitos políticos e institucionales a través de mecanismos de mediación, infiltración y captura institucional y estatal. (Medina, C, 2012, P. 143)
Finalmente se terminaron estos años de violencia a manos del cartel de Medellín cuando:
El 2 de diciembre de 1993 el bloque de búsqueda da con el paradero de Pablo Escobar en el barrio Los Olivos de Medellín donde, tras un corto enfrentamiento, muere junto a su escolta El Limón […] –así es como- el cartel comienza a disolverse en una aguda disputa de los subalternos por tomar el control” (Medina, C, 2012, P. 157)
La tercera tesis consiste en que La estructura del narcotráfico no es unitaria ni homogénea:
Las descripciones no comprobadas de la naturaleza de las organizaciones han consolidado una imagen de invencibilidad que cierra las puertas a cualquier opción de pacificación. Su ubicación como aliado orgánico de las guerrillas ha tenido como propósito deslegitimar a estas últimas, y como efecto el retardar algunas posibles gestiones de acción política y precipitar una solución de tipo militar. (Camacho, Á. 2007, P. 369-370)
Es así como se ha esforzado por mantener históricamente una salida al conflicto por medio de la confrontación armada o política, con infiltraciones y corrupción, y la fusión de dos fuerzas que luchan arduamente por mantener o por conquistar el poder, El Estado y las guerrillas, los narcotraficantes y la mafia que se unifican:
La más importante arma con que cuenta el narcotráfico no lo constituye su capacidad de fuego, sino, su capacidad de corrupción e infiltración en los circuitos económicos, sociales y políticos convencionales lo que les permite asumirse en el marco de un modelo de crecimiento mafioso, en el que se entrecruzan lo legal y lo ilegal, en complejos mecanismos relacionales. (Medina, C, 2012, P. 141)
Así es que se entiende hasta aquí que el estado ha sido infiltrado por la mafia por medio de corrupción, sin embargo siguiendo esta tercera hipótesis, la estructura del narcotráfico ha tenido divisiones y como se ha mostrado anteriormente no funciona toda en conjunto y es complementada por actos violentos según los autores antes citados.
La cuarta hipótesis de Álvaro Camacho dice que, El narcotráfico tiene un peso específico en el proceso de cambio social, y sigue:
Los capitales del narcotráfico han servido tanto para redistribuir ingresos como para incrementar la concentración del capital. Las inversiones y consumos de los traficantes irrigan dineros en múltiples sectores sociales, y han creado y estimulado muchos oficios a partir de sus demandas y ofertas[9]
Los dineros que los narcotraficantes y la mafia han lavado convirtiendo en legales, y los ilegales, han hecho de Colombia un país con “una nueva cultura urbana que glorifica el despilfarro, los consumos conspicuos, el envilecimiento de formas de relacionarse socialmente, la arrogancia, la ausencia de recato[10]” (Camacho, Á, 2007, P. 372). Esto ha venido acompañado por otra lucha, esta vez por parte del estado por incrementar el control sobre la sociedad:
En la organización interna de los aparatos judiciales, parlamentarios, burocráticos, partidistas, de inteligencia y militares se han consolidado prácticas dirigidas a fortalecer este proceso de quiebra estatal: La ruptura del estado de derecho no proviene solamente de la subversión que lo reta abiertamente. (Ibid. P. 373)
Así es cómo el estado colombiano además de estar dividido históricamente la mafia y el narcotráfico lo han quebrado, retándolo a su reorganización, ya que existían organizaciones paralelas formadas por las prácticas del narcotráfico mucho más llamativas.
La quinta y última tesis de Álvaro Camacho es, Los amigos, los enemigos y las estrategias no siempre son lo que parecen ser. Dice:
Vale la pena reflexionar un poco sobre la naturaleza de las luchas en que nos encontramos enfrascados en Colombia en relación con el problema global. Todo […] lleva a apuntar que el problema central para la sociedad colombiana en este campo no es el narcotráfico en tanto práctica comercial ilegal. El problema principal es la violencia, y no sólo la que este desata, la que se esgrime para su confrontación, que sólo contribuye a profundizar las fracturas del orden social que experimenta la sociedad colombiana. (Ibid. P. 375)
Algo muy esclarecedor para entender lo anteriormente discutido y expuesto en este texto es lo que a continuación Camacho dice:
Pero también es cierto, y esto no se puede olvidar, que en el origen de la actual confrontación se encuentra la lógica imperial, para la cual el verdadero problema no es el narcoterrorismo que se pueda desplegar en Colombia, sino el narcotráfico. (Ibid. P. 375)
Ya que Estados Unidos se ha interesado en que el movimiento económico esté en sus manos, y que no haya influencia de otros sectores y menos del narcotráfico, que tuvo un impacto importante en la economía nacional e internacional.
Siendo consecuentes con ello Estados Unidos ha creado el conflicto que ha atacado, al “enemigo externo”, tratando de erradicar y como se ha repetido, no ha hecho ninguna intervención radical al interior de su país, es entonces quien ve el enemigo externo y hace todo lo posible para eliminarlo sin llegar sino a gastar dinero y a crear conflictos.
Así entonces, se llega en este punto a hacer una diferenciación con Carlos medina de los conceptos de Narcotráfico y Mafia para redondear el tema y concretarlo:
Si analizamos cada uno de estos quehaceres, afirma Krauthausen, para el caso de la mafia podemos hablar de una lógica del poder y para el caso del narcotráfico de una lógica del mercado. Podría argüirse que ‘poder’ y ‘mercado’ son conceptos macro sociológicos incompatibles al remitir a perspectivas de análisis opuestas, sin embargo, todo el fenómeno del mercado puede ser analizado como fenómeno de poder y todo fenómeno de poder, puede ser visto como fenómeno de mercado. (Krauthausen, 1994)[11]
Con esto se aclara finalmente el tema conceptual, no es lo mismo narcotráfico que mafia, ellas se complementan y están en intima relación con el sistema capitalista y con las dinámicas nacionales e internacionales.
Así finalmente se despeja el subtitulo citado Política Del Narcotráfico, Mafia Y La Violencia En Colombia y se dice que estos fenómenos han estado en estrecha relación en la construcción del país, de la política, del estado y de la sociedad.
Conclusiones
Estados unidos ha librado un conflicto en Colombia al estar de acorde con la lógica capitalista que supone la oferta y la demanda, ha operado al revés, queriendo eliminar la oferta, erradicar cultivos, y con la bandera prohibicionista ha creado muertes y muchos desequilibrios a nivel mundial.
Lo que ha pasado en Colombia es dicho por Deas:
-en Colombia- […] se trata de violencia política en búsqueda del poder en los lugares donde el Estado apenas si puede reclamar el monopolio de la fuerza. Dicha violencia se dirige contra rivales políticos que pueden o no estar en el poder. (Deas, M, 1994, P. 21).
Y esto se daba en la “Violencia Clásica” entre 1946 y 1958, antes de la incursión del mundo de las drogas, la marihuana y la cocaína en un estado dividido, quebrado, y es allí donde Estados Unidos interviene con la justificación de la “guerra contra las drogas”, una excusa para introducir a Colombia su lógica capitalista y violenta.    
Estados Unidos y la lógica imperialista es muy responsable del narcotráfico, al tener en sus ciudadanos quien responda a la oferta, y con ello ha creado una muy compleja red de mafia y narcotráfico, corrupción y muerte, a nivel nacional e internacional, violenta, que ha influido a gran escala en todas las facetas de la sociedad y principalmente en la económica que como conclusión es la que está en lo latente en los intereses de la potencia mundial.



[1] Psicólogo - Candidato a Magister En Cultura y Droga
[2] Álvaro Camacho Guizado, Cinco Tesis para una Sociología política del narcotráfico y la Violencia en Colombia: En Gonzalo Sánchez y Ricardo Peñaranda (compiladores) Pasado y presente de la violencia en Colombia, La Carreta Histórica, Bogotá, 2007, pp. 363-379
[4] Conflictivo: Perteneciente o relativo al conflicto. Extraido de: http://lema.rae.es/drae/?val=conflictivo el 23 de noviembre del 2014.
[5] Crf. Penny Lernoux, In Banks we Trust, Garden City, New York, Anchor Press, 1984; Ethan A. Nadelman, “Victimas involuntarias: consecuencias de las políticas de prohibición de drogas”, en Debate Agrario, Lima, Cepes, No 7, pp. 127-164; José Steinsleger, “Los paraísos financieros: el caso panamá”, en Diego García-Sayán, editor, Coca, cocaína y narcotráfico. Laberinto de los Andes, Lima, Comisión Andina de Juristas, 1989. (En Camacho Guizado, 2007, P. 363)
[6] Ver Steinsleger, op. cit.; Nicolás H. Hardinghaus, “Droga y crecimiento económico; el narcotráfico en las cuentas nacionales”, Nueva Sociedad, No 102, julio; Ronald Hamowy, “Introduction: Illicit Drugs and Governement Control”, en Hamowy, (ed.),op, cit.
[7] Comisión de Estudios de la Violencia, Colombia: violencia y democracia, Bogotá, Universidad Nacional, 1987.
[8] Fabio Castillo, Jinetes, 60-63; Guliotta y Leen, Kings of Cocaine, 117-118 en (Henderson, D, 2012, P. 113)
[9] Un amplio dossier sobre la economía del narcotráfico se encuentra en Economía Colombiana, Nos. 226-227, febrero-marzo de 1990.
[10][10] Ver Salomón Kalmanovitz, La encrucijada de la sinrazón y otros ensayos, Bogotá, Tercer Mundo, 1989. En una encuesta recientemente realizada en el Cidse de la Universidad del Valle, al preguntársele a los entrevistados si creían que el Partido Liberal tiene vínculos con el narcotráfico, el 27% respondió que definitivamente sí, y el 25% dijo que probablemente sí. Respecto del Partido Conservador las respuestas fueron 28% y 24%. Cfr. Fabio Velásquez y María Teresa Muñoz, “Encuesta de opinión ciudadana”, Cali, Cidse, 1990. Citado en (Camacho, Á, 2007, P. 372)
[11] Citado en: Medina Carlos Mafia y narcotráfico en Colombia. Elementos para un estudio comparado. En: El prisma de las seguridades en América Latina: Escenarios regionales y locales Buenos Aires. CLACSO 2012, pp.145


BIBLIOGRAFÍA


1 - Álvaro Camacho Guizado, Cinco Tesis para una Sociología política del narcotráfico y la Violencia en Colombia: En Gonzalo Sánchez y Ricardo Peñaranda (compiladores) Pasado y presente de la violencia en Colombia, La Carreta Histórica, Bogotá, 2007, pp. 363-379
2. Malcom Deas, Canjes Violentos: Reflexiones sobre la Violencia política en Colombia, Alfaguara, Bogotá, 1994.
3. Medina Carlos Mafia y narcotráfico en Colombia. Elementos para un estudio comparado. En: El prisma de las seguridades en América Latina: Escenarios regionales y locales Buenos Aires. CLACSO 2012, pp. 139-170
4. Henderson, D James. Víctima de la globalización. Historia de cómo el narcotráfico destruyó la paz en Colombia. Siglo del Hombre Editores, Bogotá, 2012.

domingo, 4 de mayo de 2014

105 - La Herencia de los Venenos del Espíritu - (Sobre la comprensión trascendente del fenómeno)

Desde hace mucho tiempo se viene trabajando frente al tema de la toxicomanía o farmacodependencia*, haciendo intentos de elaboración frente a algo que está dicho y caracterizado, supuestamente entendido en todos sus fenómenos, es decir descrito. Y al encuentro con él o ella (sujetos adictos) existen más preguntas que respuestas, es como si se entrara al laberinto del Minutauro con la certeza de que se debe acudir a una confianza acompañado por la zozobra de ser observado y saber que en algún momento él puede aparecer de cualquier lugar y atacar. Entendiendo por minutauro a la misma droga o al adicto.


Al mismo tiempo que el sujeto adicto se pregunta sobre el por qué de su condición, lo hacen todos los que lo rodean y allí se incluye a la familia, a los amigos y consecuentemente los que lo intervienen, el psiquiatra menos (porque él tiene respuestas), lo médico, la comunidad terapéutica y dentro de ella todo el equipo clínico incluyendo a operadores terapéuticos, el trabajo social y el psicólogo(a). Allí lo que ronda es un enigma, algo oscuro que frecuentemente se aclara para volverse a oscurecer. No hay más respuestas que preguntas.
Pero qué es la toxicomanía, tal vez allí hay una señal cuando se ve que viene de tóxico y tóxico es: 
1. 1. tr. Envenenar, emponzoñar, intoxicar.
Con esto quiere decir el significado que el toxico-mano se envenena por su propia cuenta, pero además de saber que se está envenenando, ese mismo saber y el efecto que produce el veneno lo atrapa en una dinámica mortífera, empero no es como quien sabe que ha sido envenenado y que con ese veneno va a sufrir, sí hay sufrimiento, pero también hay goce, satisfacción y deseo consciente o inconsciente (este último se sospecha que tiene más fuerza) que hace más difícil el salir del círculo.
Ahora para complementar el concepto es lícito mirar la palabra veneno:
Un veneno es cualquier sustancia química dañina, ya sea sólida, líquida o gaseosa, que puede producir una enfermedad, lesión, o que altera las funciones del sistema digestivo y reproductor cuando entra en contacto con un ser vivo, incluso provocando la muerte. Los venenos son sustancias que desencadenan o inhiben una reacción química, uniéndose a un catalizador o enzima más fuertemente que el reactivo normal. Esta definición descarta fenómenos físicos como el calor, la radiación, la presión... que también pueden provocar lesiones en los organismos.2

El veneno es una sustancia exterior que es dañina, que produce enfermedad y altera funciones provocando la muerte, sin embargo aquí se habla de enfermedad del cuerpo, un veneno para el cuerpo, y se sabe que somos dualidad, que todas las cosas y elementos tienen su complemento, y entonces necesariamente se incluye la pregunta por el alma, el espíritu y lo trascendente. 
Sylvie Le Poulichet en su libro Toxicomanías y psicoanálisis - Las narcosis del deseo, tiene un apartado, que es el B de su primer capítulo titulado Teorías y tóxicos, que se llama "La Herencia de los "venenos del espíritu"" donde hace una afirmación muy precisa:
[...] porque ha sido la psicofarmacología moderna la que ha inspirado la concepción de farmacodependencia, y entretanto la riqueza de los dichos de un Cullen, de un Moreau de Tours y, en otra forma las intuiciones de Magnan de Clérambault [...] Este enfoque, que al mismo tiempo se priva de una reflexión filosófica sobre la noción del tóxico, no deja de tener consecuencias sobre las modalidades de la atención de pacientes toxicómanos. (2012) P.27-28
Estos autores nombrados por Le Poulichet conceptualizaron una visión dinámica y nada estática del tóxico, del veneno, algo que en su complejidad no existiera plano, pero esto se desechó con la nueva conceptualización, y se cambió el panorama no viendo el veneno como veneno, sino como medicina para controlar.
Se puede observar los pacientes que están medicados con metadona, con el ácido valproico y con muchas más, que están atrapados, porque el veneno dejó de ser veneno para convertirse en medicina que controla y "trata".
 
Varios autores tuvieron voz propia en este camino de trámite del orden de las cosas, allí la consecuencia.

[...] recordemos que desde el siglo XIX se hablaba más de "morfinomanía", de "cocainomanía" o de "heroinomanía" que de toxicomanía. Ibid P.29

La toxicomanía es igualmente clasificatoria, aunque menos organicista, va en el camino de encasillar síntomas, ejercicio que nunca es saludable, aunque sea impuesto por el orden de la salud mental.

[...] se trataba de establecer una clasificación de las drogas, en cuyo interior los individuos se distribuirían de suerte de ilustrarlas propiedades de las sustancias o, más bien, de realizar en ellos el espíritu de la droga.** Ibid.
Es cierto que el adicto tiene una concepción de su problema como algo que viene del más allá, y lo que es seguro es que no se puede desmentir aquello ni por el supuesto científico más serio, ya que como se dijo, los científicos cerraron el tema y lo dieron por comprendido. El adicto se pregunta y ¿mi alma, mi espíritu?, ¿qué tengo?, ¿estoy poseído?, o ¿loco?.
Al parecer el discurso médico asevera que es lo último, y más que locos "enfermos mentales" a los que hay que tratar con medicina y ahora está entrando el discurso psicológico pero a hacer lo mismo que el médico y psiquiátrico, a diagnosticar y a encasillar.
Pero advirtamos desde ahora que el ideal médico converge con cierto ideal de las toxicomanías, en tanto ellas procuran una sedación posible del dolor, y, en particular, del dolor de existir. Ibid. P40
Aquí se extiende el enigma, y algunos intentan explicar, pero los teóricos clásicos y serios en sus planteamientos lo tenían entendido y es que el fenómeno trasciende las barreras de la conciencia y del cerebro, es un aprés, un más allá.
Al continuar con la labor de despejar términos a pesar del lenguaje y sus trampas, de supuestas significaciones, es necesario poner en el tablero otro concepto que está muy implicado en lo que se emprende decir y es, la palara Espíritu. Dice Carl Gustav Jung en su texto Simbología del espíritu, estudios sobre la fenomenología psíquica, lo siguiente:
 
La palabra "espíritu" tiene tal cantidad de acepciones, que cuesta cierto trabajo tener presente todo lo que significa. Con el nombre espíritu se denomina el principio opuesto a la materia. Lleva implícito el concepto de una sustancia inmaterial o existencia, que en el plano superior y universal se denomina "dios" (Dios). Esta sustancia inmaterial se concibe también como portadora del fenómeno psíquico y aún de la vida. P. 13.

Con esta anterior definición de la psicología analítica Jung dice que en principio hay una división entre espíritu y materia, que son principios opuestos, que el espíritu está formado de algo diferente y trascendente que lo que se percibe. Aparece presentada en la teoría de Jung esa sustancia inmaterial que fue motivo de discordia con el padre del psicoanálisis y por eso se separaron, el primero con el inconsciente colectivo cargado de arquetipos y el segundo con mucha seguridad en su descubrimiento del inconsciente como sexualidad***. Los dos hablando de concepciones del ser humano regidas por su propia experiencia, y en ningún momento descartables.

Allí, el plano superior como se dijo anteriormente, es algo trascendente y difícil de no reconocer hasta por la ciencia más estricta, y es que está el enigma de no describir todo, como se dijo antes, y de no tenerlo todo en las manos por eso mismo. Dios, esa energía , o fenómeno, está presente hasta en lo que no lo reconoce, sin embargo esa discusión no es el objeto de este texto. Ya habiendo adelantado el concepto de espíritu falta algo de la definición antes citada y es que dice que Eso es portador del fenómeno psíquico y de la vida y en este momento se desborda la significación y se amplía.

Finalmente con los conceptos de Toxico-veneno y Espíritu sustancia inmaterial trascendente, se llega al núcleo de todo lo se quería con este texto, y es que es algo que escapa a la comprensión en el campo de las adicciones, ya que ésta se presenta en la clínica como fragmentada, diluida, despedazada, algunas veces confusamente entendida, gozada, disfrutada pero al final nunca cerrada, ni explicada por completo. La adicción, se reitera, es un enigma que se percibe para que se descifre.
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*Dirigirse a la discusión en este mismo sitio: http://psiquik.blogspot.com/2012/12/81-diferencias-entre-toxicomania-y.html / http://psiquik.blogspot.com/2013/04/83-el-inconsciente-en-la-comunidad.html / http://psiquik.blogspot.com/2013/09/90-toxicomania-o-farmacodependencia.HTML

** Así los usuarios están sometidos al -poder demoniaco- de esas drogas "que reducen a la esclavitud el cerebro de los hombres, que enervan el alma, que obligan al organismo a seguir las vías fatales de su existencia. (citado en Le Poulichet).
*** http://psiquik.blogspot.com/2013/08/89-el-capricho-de-morfeo-algunos.HTML
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Bibliografía

1. http://lema.rae.es/drae/?val=toxico
2. http://es.wikipedia.org/wiki/Veneno
3. Le Poulichet, S (2012) Toxicomanías y psicoanálisis - Las narcosis del deseo. Ed: Amorrortu editores, Buenos Aires, Argentina.
4. Jung, C (1951) Simbología del espíritu, estudios sobre la fenomenología psíquica. Ed: Fondo de Cultura Económica, México.

Carlos Enrique Correa Lagos - Psicólogo

martes, 22 de octubre de 2013

92 - ¿Fue Freud un Cocainómano? "Falla en las garras de Hades"



¿FUE FREUD UN COCAINÓMANO?

“Falla en las garras de Hades” - Comentarios frente al desarrollo del psicoanálisis.

Por: Carlos Enrique Correa Lagos[1].

20 de octubre del 2013.


Para dar inicio a este tema se tiene que reconocer que frente a él se han especulado muchas cosas, que van desde el desarrollo científico, hasta detractores que encuentran un escampadero lanzando juicios para poder sostener su malestar frente al discurso psicoanalítico diciendo que Freud fue un cocainómano, pero lo cierto es que detrás de esto hay una verdad y como toda verdad siempre es propia y particular, en este caso no hubo excepción.
El camino para llegar al psicoanálisis estuvo lleno de espinas y de desencuentros, además de una gran angustia por parte de su creador Sigmund Freud (1856-1939), en primer momento hay que saber que Freud no estaba buscando el psicoanálisis, pues éste fue este un encuentro, un descubrimiento, un choque con algo que él llamó el inconsciente. Pero previamente a este encuentro que estuvo oficializado en el año 1900 con la publicación de su Die Traum Deutung que significa darle un sentido a un sueño[2] o su conocida interpretación de los sueños, precedieron cuarenta y cuatro años de la vida de este científico, donde no hubo sino un trabajo intelectual arduo por su parte, trabajando como médico neurólogo y:
 
En el año 1885 fue, pues, un año de éxitos – después de tanto esfuerzo y falta de dinero-. Había dado fin a sus importantes investigaciones sobre el bulbo raquídeo, que pronto serían publicadas, logró su propósito de visitar a Charcot, en París, y pudo presentarse como Privat-Dozent en neuropatología.  Jones, E. (1985) P. 82.
Hay que saber en este punto que siguiendo la biografía de Freud escrita por el Doctor Ernest Jones antes citado, hay un Freud humano con su carácter, sus exigencias intelectuales y cotidianas, un hombre supremamente estudioso y enamorado de Martha Bernays que fue su amada y con la que cruzó toda una serie de adversidades.
Hasta aquí no se ha dicho nada del camino por su estudio con la cocaína, sin embargo ya se ubicaba como médico neurólogo y profesor, labores que no llenaban su insaciable sed de verdad y de conocimiento por el soma y la psique humana. Esto llegaría más adelante, es otro paso, el de la fisiología a la psicología.
Lo cierto es que Freud estaba empeñado en darle un descubrimiento al mundo que lo hiciera famoso y le diera el dinero suficiente para casarse con su amada Martha, trabajó en laboratorios de ciencia como ayudante de grandes eminencias en ese campo, hizo todo lo que estuvo en ese momento a su alcance para lograr su objetivo, pero da la impresión que en ese tiempo no sabía muy bien por qué camino iba a alcanzarlo, lo que sí sabía es que lo conseguiría.
Al hablar de su Über Coca, comienza una discusión, ya que el mismo Ernest Jones en la biografía llama al estudio de Freud sobre la cocaína un “episodio”, “El Episodio De La Cocaína” en el capitulo seis y cita:
Aquí puedo retroceder un poco y explicar cómo fue por culpa de mi prometida por lo que yo no llegué a ser famoso siendo joven. Un interés colateral, aunque profundo, me condujo en 1884 a obtener de Merck una pequeña porción de cocaína, alcaloide poco conocido a la sazón, y a estudiar su acción fisiológica. Jones, E. (1985) P. 83
Con este comienzo se pueden visualizar varias cosas, en primer lugar su ubicación en la vida de Freud y el interés que existía en lo manifiesto, estaba enamorado, y no había razón alguna para no buscar verse al menos una vez después de tanto tiempo con su novia, y fue así que pasó y por eso el logro por el descubrimiento de la cocaína y su acción en el sistema nervioso central como anestésico local, fue atribuido a otro hombre, ya que eso no era lo que iba a hacer de Freud uno de los grandes descubridores de alguna cosa importante para el siglo XX. Pero se ha adelantado al sentido de este escrito. Volviendo, lo que solicitó Freud a la farmacéutica fue una pequeña dosis para fines científicos y eso fue lo que emprendió.
¿Cuál fue el lugar del tóxico en la teoría psicoanalítica, y más precisamente, antes de la Traum-deutung, en ese tiempo de constitución del campo psicoanalítico por Freud? – y sigue la respuesta-. Con la cocaína Freud siente que por primera vez se hace médico. Pero sólo con el sueño se hará analista. Le Poulichet, S. (2012) P: 79.
En este libro Sylvie le Poulichet va por otro camino al aquí planteado, empero traza con la pregunta de su inicio lo que aquí se quiere, el lugar del tóxico, cómo se asocia al psicoanálisis conociendo ya que no es un simple “episodio” y que fue quizás lo que ayudó a que se estructurara el deseo de Freud por un camino diferente. La respuesta dada cubre lo que sigue.
Eduardo Vera Ocampo en su libro Droga, psicoanálisis y toxicomanía – Las huellas de un encuentro, arroja un argumento muy valioso entorno a este momento de la evolución de Freud en el campo de la medicina, dice:
Esta droga acompañará a Freud durante un largo trayecto de su vida, en el cual no sólo se convertirá en un ferviente utilizador y defensor de la cocaína, sino que, como veremos, la relación singular que Freud establece con esta droga hará que este encuentro ocupe un lugar determinante en los orígenes del psicoanálisis. Vera, O (1988) P. 78.
Ya cambia de sitio la historia, de un episodio pasa a un encuentro, que no es lo mismo, un encuentro denota más profundidad e importancia. Hay que hacer el comentario antes de todo, que evidentemente Freud fue un utilizador, defensor y consumidor de cocaína, y se recomienda ver las cartas a Martha su amada describiéndole las facultades y las ganancias en el rendimiento, además de la resistencia y la falta de apetito que tenía él para seguir con sus labores intelectuales e inclusive le envió una pequeña dosis a ella para que se le sonrojaran las mejillas. Todo esto bajo una labor científica y médica que consistía en descubrir sus propiedades anestésicas locales como ya se nombró y en dosis controladas médica y científicamente.
Para Anzieu, el fracaso por el cual se saldará la experiencia de Freud con la cocaína es un fracaso fértil para el descubrimiento del psicoanálisis. “Es –nos dice Anzieu- el símbolo anticipador del fracaso de todas las drogas y el signo del largo, del difícil, del inevitable desvío que Freud deberá realizar para él mismo y para sus enfermos, a través del desmontaje de los encadenamientos psíquicos inconscientes […][3]”.
De un episodio pasa a un encuentro y termina en un fracaso fértil, que fue lo que significó para Freud la cocaína en su labor del momento, una labor científica, pero fue un fracaso que sirvió para que Freud fuera por otro camino y fue del soma a la psique, como se dijo al principio.
Así, el encuentro de Freud con la cocaína es también el encuentro con su vocación médica, en el sentido de que, tal como lo muestra Freud mismo en una carta a Martha (25 de mayo de 1884), la experiencia con la cocaína despierta en él el deseo de curar (en primer lugar de curarse a sí mismo de la depresión y sus afecciones psicosomáticas, y luego de curar a los otros, pero sobre todo a su amigo Fleischl, que se ha convertido en un morfinómano). Vera, O (1988) P. 82.
En este momento va tomando otro matiz este hecho histórico del psicoanálisis, y no es otra cosa sino importancia. Freud se encuentra con su vocación médica que desde un inicio no le agradó lo suficiente, y el deseo de curar, a sí mismo y a su amigo Fleischl que se convirtió en morfinómano por un grave dolor que lo aquejaba. Pero al fallar, ya que su amigo Fleischl de morfinómano pasó a cocainómano y murió a consecuencia de ello, creó en Freud quizás una desilusión importante y se derrumbaron las esperanzas de “curar” a los otros, pues se dio cuenta que no era esa su intención. Y en ese mismo sentido su inconsciente le mostró que su deseo no era curar aunque así se hubiera presentado.
La muerte de Fleischl y su arma para enfrentar al paciente, la cocaína, no tuvieron resultado alguno, es así como lo escribe él mismo años después refiriéndose al sueño, "El amor a la comodidad propia es inconciliable con el respecto a las otras personas" Freud (1900) P. 169., pero pudo ser este el caso en la operación inconsciente de Freud. Eliminar a su rival ya que Fleischl ocupaba el puesto que le hubiera facilitado a él las cosas en su momento y no ser médico sino psicoanalista. Fue por la vía de los sueños donde alcanzó su meta que apenas comenzaba en ese camino arduo del que tuvo que ser víctima.

Así se despeja este tema de la relación Freud y Cocaína diciendo con lo antes escrito y aclarando para los que desconocen los hechos la realidad de las experiencias.

Por último cabe decir que Freud era un genio y como genio no fue esclavo de nada, ni de la toxicomanía, pues:

Es un caso aparte del genial creador del psicoanálisis […] quien descubrió las propiedades estimulantes de la cocaína. O su sistema nervioso se hallaba prodigiosamente armado contra la servidumbre de la droga, o bien dejó de tomarla muy pronto. Nadie lo sabe, lo cierto es que la tomaba para estimular su trabajo. Labine, S. (1975) P. 84.

Ni Freud cayó en las garras de la toxicomanía ni su deseo le mintió, pues el inconsciente nunca se equivoca y siempre saca a relucir la verdad que se encuentra en lo latente, al otro lado de los velos de lo que el humano vive y se manifiesta detrás, delante o a los costados de la vida, pero nunca se queda en el interior ni se desvanece.




[1] Psicólogo titulado de la Universidad Autónoma de Bucaramanga Extensión Armenia, Quindío, actualmente trabaja en la Fundación Hernán Mejía Mejía, con los programas: Centro de Atención en Drogadicción (CT) Terapéutica Familiar Escuela de Amor,  El paraíso de los niños, y el Hogar de Paso. También trabaja en Clínica Particular.
[2] Reflexión hecha en el texto El Capricho De Morfeo http://psiquik.blogspot.com/2013/08/89-el-capricho-de-morfeo-algunos.html
[3] Libro de Anzieu L’Auto-analyse de Freud et la découverte de la psychanalyse citado en Vera, O (1988) (bibliografía.
 
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BIBLIOGRAFÍA
 
- Jones, E (1985) FREUD. Ed: Salvat Editores S.A. Barcelona, España.
- Le Poulichet, S (2012) TOXICOMANÍAS Y PSICOANÁLISIS – LAS NARCOSIS DEL DESEO. Ed: Amorrortu editores, Buenos Aires, Argentina. P. 79.
- Vera, O (1988) DROGA, PSICOANÁLISIS Y TOXICOMANÍA – LAS HUELLAS DE UN ENCUENTRO. Ed: Paidós, Buenos Aires, Argentina. P. 78.
- Freud, S (1900) TRAUM DEUTUNG – LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS. Ed: Biblioteca Nueva. Luis López Ballesteros, Barcelona, España. P. 169.
- Labine, S (1975) EL MUNDO DE LOS DROGADOS. Cap LA DROGA DEL GENIO. Ed: Círculo de lectores, Bogotá, Colombia. P. 84.